北岛这么多年以来奔走世界各国，通过自己早年间的人脉与在国际上结交的诸多好友，一直在探索诗歌推广或者说是诗歌复兴的道路。无论是这几届香港诗歌节，还是这几年他组织的国际诗人在香港，还是《今天》的复刊与“给孩子们的诗”的一系列活动，都是北岛对诗歌文化推广的一次次可贵尝试。
商业社会的文化快餐化与文学市场化一直是北岛厌恶的。记得几年之前的一次讲座，北岛就怒骂郭敬明余秋雨这类作家，他在自己的书中也不止一次地表达过自己对文化环境的担忧。
我认为，这些年来北岛生活重心已经发生了转移，他的文字与诗歌自有其局限性，他自己也逐渐地认识到了这一点，因此，他不仅转变了个人的文字风格，使其变得更加个人化，将自己早年间喊口号的溢情之作一口否认。而且他也已不再热衷于追逐诺贝尔奖，不再把重心放到文学创作上，而是转到了文学推广与文学活动上。
北岛自开始创作的那一刻起就是呈一位反叛者或是抵抗者的姿态。在七十年代，他为了抵抗官方的语言体系，在北京与当初那一帮子文学青年进行地下创作，创办了《今天》刊物。在九十年代，他只身漂泊海外，用自己的诗歌，成为夏天的解释者，成为在国际上最有影响力的中国诗人。两千年左右，北岛依旧不被获准进人大陆，在父亲逝世时也只得在朋友的帮助下在北京逗留两个月后匆忙离开。而就在几年前，这位反抗者似乎和他当初所反对的掌权者达成了和解，大陆陆陆续续地开始出版北岛的诗集与作品集，北岛开始在大陆各个文学活动现场抛头露面，当初那个期盼血的黎明的少年，竟然变成了戴着红领巾的文学老人。这让人不禁开始怀疑。北岛，是不是向他们低头了，妥协了?看起来好像是这样的。
但是，北岛真的已经放弃了吗？
那个手拿绳索和纸笔，向镀金的天空大声高呼“我不相信！”的青年，真的已经变成了苟延残喘倚老卖老混吃等死的做作老人了吗？
请不要忙着下结论。
正如前面所说，北岛自89年漂流在外之后，游走世界各地，这段时日不仅深厚了他的文字，使他掌握了其他所有中国当代诗人所没有的人脉与国际地位，最重要的是使他得以通过一个旁观者的角度，冷静理性地了解与分析各个国家的文化环境与文化现状。
多年的漂泊，与对世界文化环境的反思。这便是他转向文学活动的最主要原因。
我现在提出一个问题：商品社会给文学带来了什么？
商品化对文学来说无疑是一场革命，商品化使文学呈现出了一片欣欣向荣的繁华的泡沫景象。如今已是到了是个人便能出书，人人都能踩上文学几脚的程度了。演员歌手段子手主持人背包客心灵鸡汤网络写手微博红人以同性恋为买点专门吸引中学女生的营销号……现在好像每个人为了蹭蹭关注都会选择出本书，既满足粉丝，又能向被商品社会洗脑后的空洞大脑们推销自己。畅销书排行榜上的名字越来越花哨，畅销书的销量也节节高涨，微博上各种“通俗文学”充斥在各个高中生的手机上。
这是怎么了？
我们的文化，病了。
事实上不只是中国，乃至全世界，尤其是欧美国家，社会文化娱乐化、政治娱乐化、文学娱乐化……一切的一切，都在朝着越来越浮躁，越来越空洞的方向发展。一旦上了商业化这条笔直的铁轨，人类前年积蓄的文明与美便像一列失控的火车笔直地朝着娱乐的深渊驶去。蒙娜丽莎戴上了胡子，大卫拿上了电吉他，尼采的语句登上了公众号里的鸡汤。
我个人的观点：人类越来越自大，逐渐地失去对艺术与美的敬畏，已经开始亵渎自己前人们的文化与文明。
木心气咻咻地说道：“人类的文明史，倒过来，才文明。”
看到世界各地商品社会对文化、文学造成如此摧毁性破坏的北岛，走上了自己的文学复兴路。
北岛时常表现出的且时常遭人攻击的一个态度是：他在缅怀文革。他在缅怀文革时期自己与同伴们创办《今天》时的热血沸腾，他在缅怀文革时期全国各地隐藏着的文学沙龙，他在缅怀文革时期人们对于文化与美的渴望。
真正令他缅怀，他真正割舍不下的，是人们对于文化的敬畏。
十年文革的剧烈激荡，使得北岛那一代人中的一部分人们，认识到了文化的可贵，使他们树立了对文化的崇高敬畏，使他们为一手打造这文化的先人们献上了崇高的敬意。
可是现在事情变得越来越糟糕，人们在文革中获得的对于文化的珍视随着改革开放的到来，被金钱的浪花不知刮到了哪里。
现如今的北岛，看到自己与所有的文学家做维护的文化被人们视如尘土踩在脚下，看到年轻一代的生活被垃圾信息被好莱坞打造的镀金泡沫被一个个商人作者的空洞文字所充斥，我不知道他的内心作何感想，但我知道，他又一次地站了起来，带着一位七十岁老人的傲骨与固执，又一次地为了他与所有对文学、对艺术还抱有一颗热爱与尊敬之心的人们的脚下固守的土地，挥舞起自己的拳头，再一次成为了一名反抗者，拿起诗歌这柄匕首，准备给予商品化一记致命的打击。
这一切对诗歌文化推广的道路的探索，原因不仅仅是因为北岛的社会责任感，而且还有他对那些中国众多优秀诗人们的珍视，还有他对于子女的承诺与期盼。
为了让诗歌在香港立足，他组织了香港诗歌节，为了让人们认识更多的诗歌，他邀请了众多诗人与老友，进行了“国际诗人在香港”活动，为了让中国的优秀诗人为人所知，他联系发行了许多出版物。而为了让诗歌真正扎根于一个国家，他开始重视孩子们的教育，期盼能将现代诗歌带进孩子们的课堂，并且编选了“给孩子们的诗”。
你问我怎么看待，我只能说，我从一个老人的身上看到了多数中国文人所不具备的决心与力量，我看到了一个老人对于自己脚下土地的热爱与奉献。
至于有些人说北岛带着一帮子朋友出来骗钱，我便真的哑口无言。因为在这些人的意识里，诗人是不需要被世人所重视的。北岛现在将一批优秀的中国诗人介绍给大众，想要帮这些诗人一把，将他们拉到大众视线之前，却遭到了这种令人可怜的想法，我想说的是：我不想看到再有一个郭路生住进精神病院，我不想看到再有一个张枣死在生活的重负之下，我不想再有任何一位优秀的诗人，在他绽开之时却无人欣赏，在他零落成泥之后也无人悼念。我真心希望，让每一位优秀诗人，都能在他最美丽的时刻被世人所铭记。
这次豆瓣的专栏，是北岛对于诗歌文化推广道路的又一次重要的探索，它最主要的一点是对互联网的利用。要知道，北岛在之前诗歌节要不要有网络发行物进行讨论时可是坚决反对，为此争得面红耳赤，因为他认为互联网与电子书会毁掉文学，而现在他转过这个弯来了，他终于认识到了互联网本身强大的力量。我相信，北岛这次踏出的这一步将会把诗歌文化传播给更多的年轻人。
诗歌，一直以来是官方语言体系的反叛者。无数诗人的笔杆，用血写出了自己生命的文字。在娱乐至死的现代社会，重新尊重诗歌，重新认识到诗歌的美，正是我们摆脱商品文化的宽广大道。
至于像@坚定的不可之论者 这样的人，我只能对你说：俗，乃是一种脏，内脏。每有俗子挟洁癖以凌人，内脏外厉也。
北岛说，商品化会使一切和解。不过我知道 ，这位老人的脚步，还不会停歇。
